-
妄想颠倒,对禅定智慧生起乐欲希慕。二:精进:坚持禁戒,弃绝五盖,昼夜六时修习止观精进不息。三、念:一心忆念世间一切都是无常的,不可留恋,只有禅定智慧可尊可贵,应追求不息。四、巧慧:简择是非得失,照察所修之法不谬。应知世间之乐,乐少苦多,虚诳不实,而禅定智慧之乐,无漏无为,寂然闲旷,永离生死。五、一心:明见世间一切都可患可恶,只有智慧功德可尊可贵,所以应当一心决定修行止观,心如金刚,天魔外道,一切困难...
释法庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313665700.html
-
“复次!若未来世诸众生等,
可以说也是指我们。
“虽不为求禅定智慧出要之道。但遭种种众厄,贫穷困苦,忧恼逼迫者。
我求佛菩萨加持让我现生没什么...速脱种种衰恼,舍此命已,生于善处。
这都是指三业没清净的。拜完忏,掷了占察轮,始终没清净。这时候求地藏菩萨的目的,也不想求成佛,也不求禅定智慧,也不想别的,现身的贪困痛苦给我消除了就行了。那也...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0823201359.html
-
安心理境,又名智生,谓依定生智也,禅定是由于心力集中而主生智慧的一种定力。禅定亦有三行,即安住静虑,引发静虑,办事情虑。 1、安住静虑 谓乱想不起,深入禅定。即是指远离昏沉、掉举等障道法,引得轻安... 3、俱空无分别慧 谓全照中道,超前二空,悉皆平等。智慧乃由禅定而得,即所谓由戒生定,由定发慧,但此智慧并非世人博闻之有漏智,而中圆融无碍的正智,此智能照破一切客尘烦恼,显露真如本性。若能证得智慧,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533747061.html
-
不知六祖所说,只是达摩乃及弘忍之绪言陈论乎? 又《少室逸书》中有达摩和尚《观心破相论》,由慧可问达摩答,慧可问云:经中所说六波罗蜜者,亦名六度,所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧,今言六根清净,六波罗蜜,若...制舌贼,不贪邪味,赞咏讲说,无疲厌心,名为精进。能降身贼,于诸触欲,其心湛然不动,名为禅定。能摄意贼,不顺无明,常修觉慧,乐诸功德,名为智慧,若能永除六贼,常修净六根,是名六波罗蜜行。又度者运也。六波罗蜜...
钱 穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350864272.html
-
花斑恶狗追咬,饿鬼浑身痛苦不堪,在痛苦的逼迫下狂奔乱叫。当时能喜比丘用声闻禅定智慧已经观知宿因,但为利益众生,能喜比丘返回舍卫城时,即将此事禀白于佛,请佛开示这一果报的前世业因。
世尊告曰:“...过来;又有许多农夫在舌上驱牛耕地,耕牛与农夫的脚踏下去抬起来,每步都有一个兵器现出,把舌头割成一块块的碎肉,它痛苦难忍,辗转翻滚,大声哀号。目犍连目睹此景,就用声闻智慧入定观察它前生究竟造了何等恶业,...
益西彭措堪布著
|妄语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1319512205.html
-
复会有正知正见,将来必定会堕落三途、受诸苦恼,纵使有一点点禅定和智慧,也不过只能助长魔业,不得成为真实的正定,我灭度以后,法弱魔强,邪说纷生,为了摧邪显正,虽差遣许多大菩萨、大阿罗汉,运用各种身分形态...他礼拜忏悔,贪求供养。这是永断善根的人,如人将刀,砍断多罗木一样,永不会再活,所以佛记这种人,永绝善根,不会再生正知正见,长沉沦于三恶道的苦海之中,纵得禅定智慧,不过更助长魔业,不可能成就真正的三昧。...
净真
|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18395926464.html
-
应行“四法”。它是: (1)广博多学,记诵一切言词章句。 (2)善知世间出世间诸法生灭之相。 (3)得禅定智慧,于佛经教法,随说无违。 (4)不增不减,如说修行。 具备“十德”,行“四法”,...西北出生的智慧卓越的大师,是中印两大民族共同的光荣。” 公元413年,罗什法师知道自己的肉体即将离开这个世界,于是召集大众说:“我将要走了。如果我翻译的经典正确,那么当我的肉体火化后,我的舌头不焦烂...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453546159.html
-
更好. 5 我仅仅是希望生活能好一点,学这个法门可以吗? 回目录 答:可以啊.《占察经》中说:"复次若未来世诸众生等。虽不为求禅定智慧出要之道。但遭种种众厄贫穷困苦忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083949124.html
-
;⑵善知世间出世间,诸法生灭之相;⑶得禅定智慧,于诸种经法中能随顺无诤;⑷不增不减,如法而行,言行一致。如我国道安、慧远等大德,学问和德行都很高深被称为法师,对鸠摩罗什、玄奘大师等翻译经藏有卓越贡献的大...信仰为前提。所以佛学院所开的课要加强经学和戒学的教授。中国古来大德历代祖师都提倡经学,如天台宗法华,贤首宗华严。中国的八大宗派都是以经学为主,所谓“深入经藏、智慧如海,经是根本智,论是分别智,学经会道心...
了法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125155041.html
-
若嗔恚者令修忍辱。其懈怠者使住精进。散乱心者教修禅定。其愚痴者令修智慧。不定乘者劝学声闻。著我众生教缘觉乘。若有众生离大慈悲自惜己身舍诸众生。愿离此心生大慈悲不自护身摄取众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。 二...菩萨观此众生心心善根。若见众生诸见烦恼之所惑乱。若见过去善根种子心所行业。于佛法僧布施持戒忍辱精进禅定智慧。及余功德随所堪能。时虚空藏菩萨摩诃萨。观彼众生随所应见。于其梦中现种种形。即以方便而为说法。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581061898.html